جيم ميكس: حب على إيقاعك

هناك دائمًا وقت للحب. وهناك إيقاع له أيضًا. 

بمناسبة عيد الحب نقدم لجمهورنا قائمة أغاني "جيم ميكس: حب على إيقاعك" وهي نتاج التعاون بين فريق "جيم" وصديقنا "سين كاف".

تحمل كلمات الأغاني التي اخترناها تعبيرات نسوية ونفحات من الحب الذي يتحدى المألوف: حب الذات، حب الغير، حب الحياة، وحب الحرية. نقدم هذه الأغاني بنَفَسٍ نسوي، وإن كانت بعض مؤدياتها لا تعرّفن أنفسهن كنسويات، ونقطفها لكنّ ولكم من بحرٍ شاسع من الأغاني لأننا نرى فيها محاولات لالتقاط الحب بشكل غير مستهلك، ونرى فيها تجارب لإيصال أصوات تثور وتصدح خارج الصندوق. 

ندعوكن وندعوكم للاستمتاع بهذه الأغاني في عيد الحب أيًا كان شكل احتفالكن واحتفالكم به وأيًا كانت طبيعة علاقاتكن وعلاقاتكم الحالية والماضية والمستقبلية.

نقدم لكمن هنا قائمة الأغاني مع شروحاتنا لها ويمكنكم أيضاً الاستمتاع بها كاملة على ساوندكلاود وسبوتيفاي.

لنحب أنفسنا ونحب الغير على راحتنا وكما تدق قلوبنا الحرة!

 

صباح – ماكسيموم

لطالما قامت صباح بأدوار سينمائية هدفها كسر صورة المرأة الضعيفة واستبدالها بصورة المرأة القوية التي لا تتبع الرجل، بل العكس. ومن خلال هذه الأدوار، غنت صباح أغانٍ تشبه هذه الصورة، منها أغنية ماكسيموم من الفيلم الإيراني "مردی از تهران" أو "رجل من طهران" والتي كانت إحدى الأغاني الأكثر جرأة سنة 1968 في العالم العربي وفي إيران. في ماكسيموم، تُحدد صباح للرجل الذي يريد التقرب منها ما يمكنه فعله معها وترفض حبه لها لأنه لا يكفيها ولا يتلاءم مع رغبتها في الحب ونظرتها له. كما تطرّقت لأمور جنسية كان من غير المألوف سماعها في الأغاني آنذاك.

لبنان/إيران - 1968

 

أحلام (المصرية) – يا سلام على ظلم الرجالة

أغنية من فيلم "المرأة"، عُرض سنة 1949 وكان من أكثر الأفلام التي طرحت قضايا المرأة واللامساواة. غنّت أحلام فيه هذه الأغنية مصحوبة بفرقة كلها من النساء. تطرقت الأغنية للعديد من الأمور التي تتعلق بظلم الرجل للمرأة والاستخفاف بقدرتها. ثم تدعو أحلام فيها النساء للمشاركة في الحياة السياسية وتشيد بدورهن في مجال الصناعة والأعمال ومدى تأثيرهن في المجتمع. أغنية نسوية فيها الكثير من التضامن والقوة.

مصر - 1949

 

سيمون – مش نظرة وابتسامة

عُرفت سيمون في السنوات التي اشتهرت خلالها باختلاف المحتوى الذي تقدمه وتحررها بتحديها للرجل، حيث أدّت العديد من الأغاني التي تسخر من جنون العظمة لديه وتقدم المرأة على أنها قوية وقادرة على تحديه. من أهم هذه الأغاني وأكثرها شهرة كانت مش نظرة وابتسامة لما فيها من تحدٍ وقوة في مواجهة قوة الرجل. رافق هذه الأغنية فيديو مصوّر كان لا يقل نسوية عن الأغنية نفسها، وكان فيه كسر للصور النمطية حيث قامت سيمون من خلاله بمواجهة مجموعة كبيرة من الرجال وحدها وغلبتهم في ألعاب القوة والتركيز.

مصر - 1996

 

فيروز – مش قصة هي، ضاق خلقي، لا والله (لا بامبا)

 

ثلاث أغنيات لفيروز، فيها تحول كبير من فيروز الأخوين الرحباني "بنت البيت" الهادئة المستسلمة لحالة انتظار شبه دائمة لحبيبها إلى فيروز القوية النسوية التي لا يهمّها إن كان حبيبها سيأتي أم لا. من فيروزٍ لا يهمّها أين تسكن معه إلى فيروز التي ترفض وعوده الكاذبة وترفض أن تبقى في بيته. في هذه الأغاني الكثير من الانتقاد والتكسير للصورة التي بناها الرجال لأنفسهم على مدى عقود من خلال أعمال فنية غنّت منها هي بعض الأغاني، مع الإشارة إلى أن من كتب هذه الأغاني الجديدة لها كان ابنها زياد.

لبنان - 2001\2002

مش قصة هي

 

ضاق خلقي

 

 

لا والله 

 

سميرة توفيق – أنا حلوة وعارفة حالي

اشتهرت سميرة توفيق بصورة بنت البادية الجميلة التي تنتمي لعائلتها وعشيرتها قبل أي شيء. ومع ذلك فإن هذه المرأة التي غنت على أهم المسارح في المدن ومثلت أدوارًا سينمائية عديدة، ظهرت أيضًا في  صورة المرأة المتحررة. غنت سميرة الكثير من أغاني الحب كما غنت الكثير من أغاني العتاب، ولكن من أكثر الأغاني التي تميزت بتقديم فكرة مختلفة عن السائد كانت تلك التي أحبّت فيها نفسها. قالت سميرة للجميع أنها جميلة وقوية لا تخاف من الحب ولا من كل من قد يحاول أذيتها.

لبنان - 1965

 

سلمى – ولعت كتير

لم تقدم سلمى الكثير من الأغاني، وعُرفت من خلال تعاونها مع زياد الرحباني. مع ذلك، ترك ألبوم "مونودوز" أثرًا كبيرًا في أوساط بعض الفئات من المجتمع العربي حيث لم يقدم الكثير من الفنانين في فترة التسعينات وأوائل الألفية الجديدة أية أعمال تحاكي أفكار هذه الفئات وذوقهم المائل إلى الموسيقى الغربية. أهم هذه الأغاني كانت ولعت كتير التي تسخر من الرجل الوقح والممل الخامل الذي يتصرف بأنانية ولا يفي بوعوده لها.

لبنان - 2001

 

ريما خشيش – بساط الريح

عُرفت ريما من خلال بعض الأغاني المشهورة والتي أعادت إحياءها بطريقة رائعة مع موسيقى مزجت بين الفن الشرقي والغربي. كما اشتهرت ببعض الأغاني الخاصة بها بما فيها بساط الريح التي تنتقد من خلالها فكرة التوقعات في العلاقات.

لبنان - 2006

 

غالية بن علي – أنا حرة

تميزت غالية التونسية بصوتها وأغانيها ذات المواضيع الخارجة عن المألوف. تقدم غالية الكثير من الأغاني النسوية منها أغنية "أنا حرة" التي غنتها سيمون أساسًا في فيلم "يوم مر ويوم حلو" التي تفرض فيها حريتها ورغبتها بأن تفعل ما تشاء بالإضافة إلى التخلّي عن السواتر والملابس التي يفرضها الرجال عليها كامرأة. أضافت غالية بعض الكلمات إلى الأغنية الأصلية وقدمتها بتوزيع طريف  وطريقة هزلية، ما ساهم في انتشارها بشكل كبير.

مصر/تونس - 2014

 

دام – جسدك-هم، إيمتى نجوزك يما

قدمت فرقة الهيب هوب الفلسطينية "دام" الكثير من أغاني الراب عن الواقع الفلسطيني وكانت من أوائل الفرق التي نجحت بتقديم راب عربي يلقى قبول واسع في البلدان العربية. في السنة الماضية، أصدرت الفرقة ألبومًا مختلفًا يتطرق لقضايا نسوية وأتى بعنصر ثالث هي ميساء ضو التي أعطت للفرقة صوتًا نسائيًا يتلاءم مع توجهها الجديد وطرحها لقضايا ثورية نسوية ولكن بطريقة ساخرة، حيث تتطرق أغنية "جسدك-هم" لمشكلة تحكّم المجتمع بجسد المرأة، بينما تأتي أغنية "ايمتى نجوزك يما" كنكتة غنائية تسخر من هوس المجتمع بالزواج وطقوسه.

فلسطين - 2019

 

إيمتى نجوزك يما

 

نيكول سابا - براحتي

قد لا تعرّف نيكول عن نفسها كنسوية أو أنها تقدم فنًا نسويًا بحتًا ولكنها تميّزت بعدة أغاني تحتوي على الكثير من التحرر ورفض محاولات التحكم بها كإنسانة مستقلة تحب الحرية. "براحتي" هي إحدى هذه الأغاني التي تحاكي من خلالها حبها للحياة والعيش بحرية دون قيود وترفض فيها تحكم الرجل بحياتها وحالتها النفسية. 

لبنان/مصر - 2013

 

توتة - عزة نفسي

قدمت المطربة السودانية توتة أغنية نسوية بامتياز ترفض من خلالها "الجري" وراء أي رجل كان متباهية بعزة نفسها وشخصيتها القوية. تقول توتة أنها لا تبكي على رجل لم يقدر العشرة وتوعدت بالتجاهل التام والتلذذ بعذابه.

السودان - 2018

 

سميرة سعيد – إنسانة مسؤولة 

لطالما قدمت سميرة سعيد أغانٍ فيها الكثير من التحدي والاستقلالية. غنّت سميرة عن التعافي من العلاقات والقوة ما بعد الفراق. إنسانة مسؤولة هي إحدى هذه الأغاني التي تحكي فيها كم أنها إنسانة مسؤولة ومستقلة ولا تحتاج لأحد كي يوجهها أو يكون وصيًا عليها. ترفض سميرة من خلال هذه الأغنية أن يراقبها ويستعبدها رجل بينما هي امرأة حرة تستطيع أن تهتم بشؤونها وحياتها الخاصة. 

مصر - 2015

 

بنت المصاروة – لكل واحدة حكاية

تعرّف بنت المصاروة عن نفسها كمجموعة تحلم بمجتمع مصري مبدع، يحمل في وجدانه ذاكرة موسيقية وقصصية لتجارب مغايرة، تعبر عن اختلاف الاختيار، ترسّخ للمساواة، ولا تأسر الأفراد - ذكورًا وإناثًا- في أدوار اجتماعية محددة. أصدرت هذه المجموعة بضع أغنيات انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي وأحدثت نقاشات عدة حول القضايا النسوية وقضايا الحريات الشخصية. جميع الأغاني التي أدتها المجموعة نسوية وهذه إحداها عن حكايا النساء ووجه الشبه أو التقاطعيّة بين ما يعانين منه حول العالم.

مصر - 2017

 

حمادة وسوسن على الكورنيش (هاجر الإبياري) - مهرجان نكدت عليه

قدمت قناة إيجيبتون على اليوتيوب مسلسلًا قصيرًا عن الزواج والعلاقة بين الشباب والبنات اسمه حمادة وسوسن على الكورنيش. لم يكن هدف هذا المسلسل تقديم محتوى نسوي يدعم حقوق المرأة، بل على العكس. ولكننه أنتج أنتج المسلسل هذه الأغنية التي أدتها هاجر الإبياري ، وامتازت بالسخرية والانتقام من ما يفعله الشاب الذي لا يبالي بشعورها. تقلب الفتاة الطاولة على الرجل في هذا الأغنية لتصبح هي من تنكد عليه وتتحكم به وتجعله يجري وراءها.

مصر - 2018

 

فريال كريم - برّات البيت عاملّي عنتر

لهجة جديدة غنتها بعض الفنانات في هذه الفترة كانت تسخر من صورة الرجل القوي الذي لا يبالي باحتياجات المرأة. تغني فريال في هذه الأغنية عن زوجها الذي يدّعي أمام مجتمعه أنه "عنتر" "الفحل" والقوي الذي يتحول إلى إنسان خامل فور دخوله إلى البيت. تنتقد فريال أيضًا قلة تعبيره عن المشاعر تجاهها والتغيير الجذري بين لهفته تجاهها قبل الزواج وبعده.

لبنان - 1985

 

شريهان، عبلة كامل، منال عفيفي، مديحه السيد – بيبه

الأغنية من فيلم عرق البلح الذي يروي قصة تدور أحداثها في الصعيد حيث تُركت نساء البلدة وحدهن وذهب رجالها للبحث عن الرزق. بعد مرور الوقت، أصبحت تلك النساء عرضة للاستغلال من قبل رجال البلدات الأخرى ولكنهن تصدّين لكل المحاولات بشجاعتهن كنساء صعيديات. تعتبر هذه الأغنية من أهم ما أنتجته السينما المصرية حيث أصبحت فلكلورًا تغنيه النساء في المناسبات الحزينة أو عند فقدان السند كنوع من المواساة وبعث القوة في الوقت نفسه.

مصر - 1999

 

رجاء مزيان – ريبيل

رجاء مزيان مغنية راب جزائرية اشتهرت بأغانيها الثورية ولطالما رفضت الأنظمة الحاكمة والرضوخ لها، صوت ثائر في وجه الأنظمة الأبوية الظالمة، تقدّم أغان سياسية واجتماعية فيها الكثير من الرفض للواقع والتحكم بمصائر الناس. في هذه الأغنية السياسيّة، تتحدّث عن الأوضاع في الجزائر. تُكرّر رجاء خلال الأغنية بأنّها ثائرة، لا تساوم في حبّها لوطنها ولا تقبل القمع. وقد اقتحمت رجاء عالم الراب الذكوريّ بعد أن تركت المحاماة وقرّرت أن تُرافع لصالح أفكارها ومواقفها بالغناء.

الجزائر - 2019

 

منال – تاج

أغنية تاج لمنال من أقوى الأغاني النسوية من ناحية اللغة المستعملة والتحدي للأفكار الذكورية. رافق هذه الأغنية فيديو لا يقل قوة عن الأغنية من حيث الأحداث التي تدور خلاله، حيث تتوقف منال وصديقاتها لشراء الوقود وبعض الحاجيات، وتتعرض للتحرش من قبل بعض الرجال. تتحدى منال هؤلاء الرجال وتقف في وجههم وترفع لهم الإصبع وتراشقهم بالرصاص لفظيًا. كما وتتباهى بقيمتها كامرأة لا ترضى إلا بمن يعجبها ويحترم قوتها.

المغرب - 2018

 

إم الجاكيت – مشروع ليلى

عرفت فرقة مشروع ليلى بأغانيها التي لا يشبهها شيء من حيث المضمون والمواضيع. تروي هذه الأغنية موقفًا حدث مع رجل صادف فتاة شعرها قصير وتخيّل له أنها شاب. تتحدى الأغنية الصورة النمطية للفتاة التي يريدها المجتمع أن تُظهر أنوثتها بشعر طويل وثياب نسائية. المضحك أن هذا المجتمع الذكوري الذي يسخر من الفتاة التي لا تهتم بمظهرها ولا تحافظ على أنوثتها، يشبهها بالشباب كنوع من الانتقاص منها ومن كيانها. وهو ما تحاول الفرقة أن تسخر منه من خلال هذه الأغنية.

لبنان - 2011

 

وداد ـ بتندم

وداد، الفنانة المشاكسة التي لم تحظى بالشهرة التي تليق بها بسبب استخفافها بمجتمع الموسيقى الذكوري الذي يريدها أن ترضى بأي شيء يقدمه لها كفنانة، غنت هذه الأغنية لحبيبها الذي يحاول قهرها، توعدته بالندم والبكاء ما إذا ما حاول التخلي عنها وفارقها ولو ليلة واحدة. 

لبنان - 1960s

شمس – اشطح

أغنية قوية من فنانة كويتية تطرد رجل خرج من ظل جنحانها ويريد أن يعلمها الطيران. تستهزئ شمس به وتقلل من شأنه من خلال كلمات الأغنية، ولا يهمها ما يقول أو يفعل لأنه لا يعنيها بتاتًا وهي من كبّرته أساسًا. تظهر شمس من خلال الفيديو المرافق للأغنية بصورة المرأة القوية التي تتحدى هذا الرجل الذي يريد نساء غيرها، وتقوم بأذيته نفسيًا وجسديًا كنوع من الانتقام لما يفعله بها.

الكويت - 2011

ماجدة الرومي – كن صديقي

من اغاني التسعينات الأشهر ومن أكثر الأغاني التي لم تُفهم كما يفترض لها أن تفهم حيث يراها الكثيرون والكثيرات على أنها أغنية عن الصداقة فقط ويغيب عنهمن جوهرها النسوي. تغني ماجدة الرومي لرجل يحاول التقرب منها وتطلب منه لأن يكون صديقًا لها أولاً قبل أن يكون حبيبًا، تعنيه اهتماماتها وعقلها عوضًا عن مظهرها الخارجي. تفرض الأغنية حالة الحب التي تناسب المرأة، وتعبر عن رغبتها بعلاقة يمكن من خلالها التواصل مع الرجل ومشاركته كيانها وأفكارها عوضًا عن قصص الغرام المألوفة والسطحية. ثم تُنهي ماجدة الأغنية بالقول إن ما تطلبه ليس فيه انتقاص للرجولة إلا أن الرجل الشرقي لا يرضى إلا بأدوار البطولة.

لبنان - 1995

 

يسرا الهواري - أكبر من الأوضة

أغنية عن نظرة المغنية لحياتها التي تعيشها. تقول يسرا أن الدنيا أوسع من غرفتها وأبسط من أن تفكر بملابسها ما إذا كانت محتشمة وأكبر من المتحرش الذي لا يجرؤ على النظر في عينيها وأهم من الوقت الذي يجب أن تعود فيه الى البيت وأعقد من سؤال أقاربها عن من التقت أو مع من قضت وقتها. أغنية جميلة عن التحرر من القيود والاهتمام بالذات.

مصر - 2017

 

دينا الوديدي - كتر الوجع

تغنّي دينا عن الحبيب الذي طمع في طيبتها وقرر أذيتها رغم أنها وقفت إلى جانبه. أغنية تحكي عن الاستغلال والإساءة وتنتقد هذا النوع من التصرف في العلاقات.

مصر - 2014

 

هدى عصفور - كوني

سمعنا الكثير من الأغاني التي يغنيها الرجال بصيغة مخاطبة المذكر، ولكن لم يؤخذ هذا النوع من الأغاني يومًا على أنه حب بين الذكور. ولم نسمع الكثير من الأغاني المكتوبة للنساء تغنى بصيغة مخاطبة المؤنث. هدى عصفور لم تغني هذه الأغنية بصيغة مخاطبة المؤنث فحسب، بل غنت هذه الأغنية للحبيبة. هذه الأغنية التي لم تنل حقها في الشهرة والسماع هي فعلاً سابقة تستحق الإشادة والتوثيق من خلال قائمة الأغاني هذه.

فلسطين - 2018

 

فاطمة تبعمرانت - توزوت تمازيغت

فاطمة تبعمرانت، مغنية وشاعرة أمازيغية، عُرفت بأغانيها الملتزمة المدافعة عن الهوية الأمازيغية، رغم أنها لم تتمكن من الالتحاق بالمدرسة في طفولتها، تعلّمت بنفسها القراءة و الكتابة، وفي رصيدها اليوم أكثر من 160 قصيدة، جل مواضيعها مستوحاة من حياة الإنسان الأمازيغي. عرفت فاطمة أيضًا بمواقفها النسوية ودعمها لتحرر النساء، ومن خلال أغنيتها هذه توجه نداءً للنساء لكسر قيود الخوف، والدفاع عن حقوقهن، ورفض كل أشكال الاضطهاد والتمييز ضدهن.

المغرب - 2012

 

خربوشة - سكينة فحصي

العيطة فن أصيل ضارب في جذور التراث الشعبي والثقافة المغربيين وهو لون غنائي تبلور بقوة خلال مرحلة الاستعمار. تخاطب الشيخة خربوشة في عيطتها هده القائد المفترس ”سي عيسى بن عمر” الذي كان يعد من أكثر القادة الجهويين أهمية في المغرب نهاية القرن 19، تعلن خربوشة من خلال كلمات أغنيتها التحدي وتحرض القبيلة على التمرد على هذا القائد المفترس.

المغرب - 2018 (تراث)

فاطنة بنت الحسين - شاليني 

تُعد واحدة من أقدم وأشهر فنانات العيطة في المغرب. تحدّت فاطنة عائلتها الرافضة لفكرة غنائها وبدأت الغناء في سن مبكرة في الأعراس، وفي أغنيتها هذه تدعو فاطنة صديقتها للسكر من أجل نسيان وجع الحب.

المغرب - 2013

 

إضافة تعليق جديد

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

نص عادي

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.